مقدمة
تشن وانغداو (陈望道) (1891-1977) كان عالمًا ومربيًا صينيًا بارزًا. يُعرف بأنه أول شخص يترجم البيان الشيوعي إلى اللغة الصينية ترجمة كاملة وموثوقة، وهي الترجمة التي كان لها دور محوري في نشر الأفكار الماركسية في الصين في أوائل القرن العشرين وتأسيس الحزب الشيوعي الصيني.
نشأته وتعليمه
ولد تشن وانغداو في مدينة ييوو بمقاطعة تشجيانغ الصينية. تلقى تعليمه التقليدي في البداية، ثم انتقل إلى دراسة اللغات الأجنبية، وخاصة اللغة اليابانية، في مدينة هانغتشو. أظهر تشن نبوغًا لغويًا مبكرًا، مما أهّله فيما بعد لدراسة الفلسفة والأدب في جامعة واسيدا المرموقة في طوكيو، اليابان. خلال فترة دراسته في اليابان، تعرّف تشن على الأدبيات الاشتراكية والماركسية، والتي أثّرت بعمق في رؤيته للعالم.
ترجمة البيان الشيوعي
في عام 1920، عاد تشن وانغداو إلى الصين، حاملاً معه نسخًا من البيان الشيوعي. بتكليف من تشن دوكسيو، أحد الشخصيات المؤسسة للحزب الشيوعي الصيني، بدأ تشن وانغداو في ترجمة البيان الشيوعي من النسخة اليابانية، التي كانت بدورها ترجمة من النسخة الألمانية الأصلية. كانت هذه مهمة شاقة، تتطلب فهمًا عميقًا للنظرية الماركسية وإتقانًا للغتين الألمانية واليابانية.
أنجز تشن وانغداو الترجمة في منزله الريفي في ييوو. قيل إنه كان يعمل بجد واجتهاد لدرجة أنه ذات مرة، عندما كانت والدته قد أعدت له دقيق السكر البني (棕糖) ليأكله مع الزلابية، وعندما سألته لاحقًا عما إذا كان الدقيق حلوًا، أجاب “حلو، حلو جداً!”، ولكن عندما نظرت الأم، رأت أن فم تشن كان مليئًا بالحبر.
نُشرت الترجمة الصينية الأولى للبيان الشيوعي في أبريل 1920 في شنغهاي، وسرعان ما أصبحت واحدة من أكثر النصوص تأثيرًا في تاريخ الصين الحديث. ساهمت هذه الترجمة في انتشار الأفكار الماركسية بين المثقفين والعمال الصينيين، ومهّدت الطريق لتأسيس الحزب الشيوعي الصيني في عام 1921.
تأثير الترجمة وأهميتها
لا يمكن التقليل من أهمية ترجمة تشن وانغداو للبيان الشيوعي. فقد كانت هذه الترجمة بمثابة الشرارة التي أشعلت الثورة الشيوعية في الصين. ساهمت في نشر الوعي الطبقي بين العمال والفلاحين الصينيين، ووفرت لهم إطارًا نظريًا لفهم الظلم الاجتماعي والاقتصادي الذي كانوا يعانون منه. كما أنها ألهمت جيلًا من القادة الثوريين، بمن فيهم ماو تسي تونغ، الذي اعتبر تشن وانغداو معلمًا له.
تجاوز تأثير ترجمة تشن وانغداو الحدود الصينية، حيث تم توزيعها على نطاق واسع في جميع أنحاء آسيا، مما ساهم في انتشار الأفكار الماركسية في المنطقة. تُعتبر ترجمة تشن وانغداو حتى اليوم ترجمة كلاسيكية للبيان الشيوعي، وهي تُدرس على نطاق واسع في الجامعات الصينية.
مسيرته الأكاديمية والتعليمية
بعد نجاح ترجمته للبيان الشيوعي، كرّس تشن وانغداو حياته للتدريس والبحث الأكاديمي. شغل مناصب تدريسية في العديد من الجامعات الصينية المرموقة، بما في ذلك جامعة فودان في شنغهاي، حيث أصبح لاحقًا رئيسًا للجامعة. اشتهر تشن وانغداو بأسلوبه التدريسي المبتكر وقدرته على إلهام طلابه. كان يؤمن بأهمية ربط النظرية بالتطبيق، وكان يشجع طلابه على الانخراط في العمل الاجتماعي والسياسي.
بالإضافة إلى التدريس، نشر تشن وانغداو العديد من الكتب والمقالات حول الفلسفة واللغة والأدب. كان باحثًا غزير الإنتاج، وكان يتمتع بتقدير كبير في الأوساط الأكاديمية الصينية. لعب دورًا رئيسيًا في تطوير الدراسات اللغوية الحديثة في الصين، وأسس العديد من الجمعيات والمجلات اللغوية.
مساهماته في الدراسات اللغوية
ترك تشن وانغداو بصمة واضحة في مجال الدراسات اللغوية الصينية. كان من أوائل العلماء الصينيين الذين قاموا بدراسة اللغة من منظور علمي. ساهم في تطوير علم الأصوات الصيني الحديث، وقام بدراسات رائدة في علم الدلالة وعلم اللغة الاجتماعي. كما كان مهتمًا بتوحيد اللغة الصينية وتحديثها، ودعا إلى استخدام لغة بسيطة وواضحة يسهل على الجميع فهمها.
- نظرية “الاستعارة” (辞格): طور تشن وانغداو نظرية شاملة للاستعارة في اللغة الصينية، والتي أثرت بشكل كبير على دراسة البلاغة والأدب الصيني.
- توحيد اللغة: لعب دورًا حاسمًا في جهود توحيد اللغة الصينية القياسية (الماندرين)، مما ساهم في تسهيل التواصل والتعليم على مستوى البلاد.
- علم اللغة الاجتماعي: كان من أوائل الباحثين الصينيين الذين اهتموا بدراسة العلاقة بين اللغة والمجتمع، وأكد على أهمية فهم السياق الاجتماعي للغة.
حياته السياسية
على الرغم من خلفيته الأكاديمية، كان تشن وانغداو نشطًا أيضًا في السياسة. انضم إلى الحزب الشيوعي الصيني في وقت مبكر من حياته، ولعب دورًا مهمًا في الحركة الشيوعية الصينية. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، شغل تشن وانغداو العديد من المناصب الحكومية، بما في ذلك عضو في اللجنة الدائمة للمجلس الوطني لنواب الشعب.
خلال الثورة الثقافية (1966-1976)، تعرض تشن وانغداو للاضطهاد بسبب خلفيته الفكرية. ومع ذلك، ظل مخلصًا لمبادئه الشيوعية، واستمر في العمل من أجل تقدم الصين. بعد نهاية الثورة الثقافية، تمت إعادة تأهيله، وتم تكريمه لمساهماته في الثورة الشيوعية وفي التنمية الأكاديمية.
إرثه
توفي تشن وانغداو في عام 1977، عن عمر يناهز 86 عامًا. ترك وراءه إرثًا دائمًا كمترجم بارز وعالم لغوي ومربي ومفكر سياسي. يُذكر بشكل خاص لترجمته للبيان الشيوعي، التي كان لها تأثير عميق على تاريخ الصين الحديث. كما يُذكر لمساهماته في الدراسات اللغوية الصينية، وجهوده لتوحيد اللغة الصينية وتحديثها. يظل تشن وانغداو شخصية محترمة في الصين، ويُنظر إليه كرمز للتفاني في المعرفة والخدمة العامة.
تكريمه
تم تكريم تشن وانغداو بعدة طرق بعد وفاته. تم تسمية العديد من المدارس والشوارع والمباني باسمه. كما تم إنشاء متحف في مسقط رأسه ييوو لإحياء ذكرى حياته وعمله. لا تزال ترجمته للبيان الشيوعي قيد الطباعة وتستخدم على نطاق واسع في الجامعات الصينية. يعتبر تشن وانغداو بطلاً قومياً في الصين، ويُنظر إليه كمثال يحتذى به للشباب الصيني.
خاتمة
كان تشن وانغداو شخصية بارزة في تاريخ الصين الحديث. بصفته مترجمًا للبيان الشيوعي، لعب دورًا حاسمًا في نشر الأفكار الماركسية في الصين وتأسيس الحزب الشيوعي الصيني. بصفته عالمًا لغويًا، ساهم في تطوير الدراسات اللغوية الصينية الحديثة. وبصفته مربيًا، ألهم أجيالًا من الطلاب. سيظل إرث تشن وانغداو حيًا لفترة طويلة قادمة.