جوديث سيمر-براون (Judith Simmer-Brown)

الحياة المبكرة والتعليم

ولدت جوديث سيمر-براون ونشأت في الولايات المتحدة. أبدت اهتمامًا مبكرًا بالروحانية والفلسفة الشرقية، الأمر الذي قادها إلى دراسة البوذية التبتية في الستينيات. حصلت على درجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة كاليفورنيا، بيركلي، ثم حصلت على درجة الماجستير والدكتوراه في الدراسات الدينية من جامعة كولومبيا. كان تركيزها الأكاديمي على الفلسفة البوذية التبتية وعلم النفس، وخاصة تعاليم تشوغيام ترونغبا رينبوتشي.

جامعة ناروبا

انضمت سيمر-براون إلى جامعة ناروبا في عام 1978، وهي جامعة فريدة من نوعها تأسست على مبادئ التعليم التأملي. لعبت دورًا حاسمًا في تطوير المناهج الدراسية في الدراسات الدينية والتأملية في الجامعة، وأشرفت على عدد لا يحصى من الطلاب الذين سعوا إلى فهم أعمق للبوذية والممارسات التأملية. شغلت منصب رئيسة قسم الدراسات الدينية لسنوات عديدة، وساعدت في ترسيخ جامعة ناروبا كمركز رائد للدراسات البوذية في العالم الغربي.

مساهمات أكاديمية

تتمحور مساهمات سيمر-براون الأكاديمية حول استكشاف العلاقة بين البوذية التبتية وعلم النفس الغربي. هي معروفة بشكل خاص بعملها في مجال “الوعي الشمولي” (Enlightened Body)، وهو مفهوم أساسي في البوذية التبتية يشير إلى إمكانية التحول الكامل للإنسان من خلال الممارسة التأملية. كتبت على نطاق واسع حول هذا الموضوع، مستكشفة كيف يمكن للممارسات البوذية أن تساعد الأفراد على تطوير فهم أعمق لأنفسهم وللعالم من حولهم.

تشمل مجالات اهتمامها البحثي الأخرى:

  • علم النفس البوذي: استكشاف كيف يمكن للمبادئ البوذية أن تثري فهمنا للعقل البشري والعواطف.
  • التأمل والتحول: دراسة كيف يمكن للممارسات التأملية أن تؤدي إلى تغييرات إيجابية في الصحة العقلية والجسدية.
  • الدراسات الدينية المقارنة: تحليل أوجه التشابه والاختلاف بين التقاليد الدينية المختلفة، مع التركيز بشكل خاص على البوذية والمسيحية.
  • دور المرأة في البوذية: بحث في تجارب ومساهمات النساء في التقاليد البوذية.

أعمالها المنشورة

ألفت سيمر-براون العديد من الكتب والمقالات المؤثرة، بما في ذلك:

  • Dakini’s Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism: يعتبر هذا الكتاب عملاً كلاسيكيًا في الدراسات البوذية النسوية. يستكشف دور المرأة في البوذية التبتية، مع التركيز بشكل خاص على مفهوم “داكيني”، وهي شخصية أنثوية قوية تمثل الحكمة والتحول.
  • Meditation and the Classroom: Contemplative Pedagogy for Religious Studies: يقدم هذا الكتاب إرشادات للمعلمين حول كيفية دمج الممارسات التأملية في الفصول الدراسية للدراسات الدينية. تجادل سيمر-براون بأن التأمل يمكن أن يساعد الطلاب على تطوير فهم أعمق للمادة التي يدرسونها وأن يصبحوا متعلمين أكثر وعيًا وانخراطًا.
  • بالإضافة إلى العديد من المقالات والفصول في الكتب المحررة حول مواضيع مثل علم النفس البوذي، والتأمل، والدراسات الدينية المقارنة.

تأثيرها وإرثها

كان لجوديث سيمر-براون تأثير عميق على مجال الدراسات البوذية وعلم النفس التأملي. ألهمت عملها عددًا لا يحصى من الطلاب والباحثين، وساعدت في تعزيز فهم أعمق للبوذية في العالم الغربي. كانت أيضًا مدافعة قوية عن التعليم التأملي، وعملت بلا كلل لدمج الممارسات التأملية في الفصول الدراسية وفي الحياة اليومية. ستظل مساهماتها الأكاديمية وقيادتها في جامعة ناروبا موضع تقدير للأجيال القادمة.

بالإضافة إلى عملها الأكاديمي، تشارك سيمر-براون بنشاط في المجتمع البوذي. وهي معلمة معتمدة في تقليد شامبالا للبوذية التبتية، وتقدم بانتظام ورش عمل ودورات حول التأمل والممارسات البوذية الأخرى. وهي أيضًا متحدثة مطلوبة في المؤتمرات والفعاليات في جميع أنحاء العالم.

تتميز شخصية جوديث سيمر-براون بالتفاني في عملها، والالتزام العميق بالبوذية، والقدرة على إلهام الآخرين. لقد كانت رائدة في مجالها، وستستمر مساهماتها في تشكيل مستقبل الدراسات البوذية وعلم النفس التأملي لسنوات قادمة.

الجوائز والتكريمات

حصلت جوديث سيمر-براون على العديد من الجوائز والتكريمات تقديراً لمساهماتها في مجال الدراسات البوذية والتعليم. تشمل هذه الجوائز:

  • جائزة التميز في التدريس من جامعة ناروبا.
  • زمالة فولبرايت.
  • منحة من المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية.

تعكس هذه الجوائز التقدير الواسع النطاق لعملها وأهميته في مجالات تخصصها.

آراؤها حول التعليم التأملي

تؤمن سيمر-براون إيمانًا راسخًا بقيمة التعليم التأملي. ترى أن دمج الممارسات التأملية في الفصول الدراسية يمكن أن يساعد الطلاب على تطوير مهارات مثل الوعي الذاتي والتركيز والتعاطف. تعتقد أيضًا أن التعليم التأملي يمكن أن يساعد الطلاب على أن يصبحوا أكثر وعيًا بقيمهم ومعتقداتهم، وأن يعيشوا حياة أكثر هادفة.

توضح أن التعليم التأملي لا يقتصر فقط على التأمل، بل يشمل أيضًا مجموعة متنوعة من الممارسات الأخرى، مثل اليقظة الذهنية والكتابة التأملية والحركة التأملية. تشجع المعلمين على تجربة طرق مختلفة لدمج التأمل في فصولهم الدراسية، وإيجاد الأساليب التي تناسب طلابهم بشكل أفضل.

تؤكد سيمر-براون أن التعليم التأملي ليس مجرد إضافة إلى المناهج الدراسية، بل هو طريقة لتغيير الطريقة التي نتعلم بها وندرس بها. إنها تدعو إلى تحول جذري في التعليم، حيث يتم التركيز على تنمية الحكمة والتعاطف والوعي الذاتي لدى الطلاب.

خاتمة

تعتبر جوديث سيمر-براون شخصية بارزة في مجال الدراسات البوذية وعلم النفس التأملي. من خلال عملها الأكاديمي وتدريسها، ساهمت بشكل كبير في فهمنا للعلاقة بين التأمل والتحول النفسي والروحي. كان لها تأثير عميق على جيل كامل من الطلاب والباحثين، وستستمر مساهماتها في تشكيل مستقبل هذه المجالات لسنوات قادمة. إن تفانيها في عملها، والتزامها العميق بالبوذية، والقدرة على إلهام الآخرين تجعلها شخصية مؤثرة ومحترمة في مجتمعها وخارجه.

المراجع