مقدمة
إنجيل لوثر هو ترجمة ألمانية للكتاب المقدس قام بها المصلح البروتستانتي مارتن لوثر. تعتبر ترجمة العهد الجديد، التي نُشرت في عام 1522، علامة فارقة في الأدب الألماني واللاهوت المسيحي. قام لوثر لاحقًا بترجمة العهد القديم، وأُكمل الكتاب المقدس بأكمله، المعروف باسم إنجيل لوثر، ونُشر في عام 1534. كان لإنجيل لوثر تأثير عميق على تطور اللغة الألمانية الموحدة، وساهم في نشر الإصلاح البروتستانتي في جميع أنحاء العالم المتحدث باللغة الألمانية.
خلفية تاريخية
في أوائل القرن السادس عشر، كانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي السلطة الدينية المهيمنة في أوروبا. كان الكتاب المقدس متاحًا في المقام الأول باللغة اللاتينية، وهي لغة لم يتمكن من فهمها سوى عدد قليل من رجال الدين والعلماء. رأى مارتن لوثر، وهو لاهوتي وأستاذ جامعي، أن الكتاب المقدس يجب أن يكون متاحًا لجميع الناس بلغتهم الأم. أدت معارضته لبيع صكوك الغفران وممارسات أخرى في الكنيسة الكاثوليكية إلى نشوب الإصلاح البروتستانتي.
خلال فترة وجوده في قلعة وارتبورغ بعد إدانته في حمية ورمز (Diet of Worms) عام 1521، استغل لوثر وقته لترجمة العهد الجديد من اليونانية إلى الألمانية. استندت ترجمته إلى النص اليوناني الأصلي (النص المستلم أو Textus Receptus) الذي جمعه إيراسموس الروتردامي. لقد سعى إلى إنتاج ترجمة واضحة ودقيقة يمكن للناس العاديين فهمها بسهولة.
ترجمة العهد الجديد (1522)
نُشرت ترجمة لوثر للعهد الجديد في سبتمبر 1522، وعُرفت باسم “إنجيل سبتمبر” (September Testament). حقق الكتاب نجاحًا فوريًا، وسرعان ما بيعت آلاف النسخ. ومع ذلك، واجهت ترجمة لوثر أيضًا انتقادات من السلطات الكاثوليكية، التي اتهمته بتحريف الكتاب المقدس وتعزيز البدع.
تميزت ترجمة لوثر بأسلوبها الحيوي والمؤثر. لقد سعى إلى استخدام لغة ألمانية شائعة يمكن للناس فهمها، وتجنب المصطلحات المعقدة واللاتينية. كما أولى اهتمامًا دقيقًا للمعنى الأصلي للنص اليوناني، وسعى إلى نقله بأكبر قدر ممكن من الدقة.
ترجمة العهد القديم (1534)
بعد الانتهاء من ترجمة العهد الجديد، بدأ لوثر في العمل على ترجمة العهد القديم. كانت هذه مهمة أكثر تعقيدًا، حيث كان عليه العمل من النص العبري. تعاون لوثر مع فريق من العلماء، بمن فيهم يوهانس بوجنهاجن وفيليب ملانكتون وكاسبار كروزايجر، لإنتاج ترجمة دقيقة وموثوقة.
استغرق الانتهاء من ترجمة العهد القديم أكثر من عقد من الزمان. نُشر الكتاب المقدس بأكمله، بما في ذلك العهدين القديم والجديد، في عام 1534. سُرعان ما أصبح هذا الكتاب المقدس الكامل، المعروف باسم إنجيل لوثر، الكتاب المقدس القياسي للمتحدثين باللغة الألمانية البروتستانت.
تأثير إنجيل لوثر
كان لإنجيل لوثر تأثير عميق على الأدب الألماني واللغة الألمانية. ساهمت ترجمة لوثر في تطوير لغة ألمانية موحدة، حيث تم تداولها على نطاق واسع وأصبحت نموذجًا للكتابة الألمانية. كما قدم إنجيل لوثر عددًا كبيرًا من العبارات والتعابير التي أصبحت جزءًا من اللغة الألمانية اليومية.
بالإضافة إلى تأثيره اللغوي، كان لإنجيل لوثر أيضًا تأثير كبير على اللاهوت المسيحي. أكدت ترجمة لوثر على سلطة الكتاب المقدس وأهمية الإيمان الشخصي. ساعدت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العامية الناس على الوصول إلى كلمة الله بشكل مباشر وتفسيرها بأنفسهم. لعب هذا دورًا حاسمًا في الإصلاح البروتستانتي وتشكيل الهوية الدينية للعديد من المتحدثين باللغة الألمانية.
كان لإنجيل لوثر أيضًا تأثير كبير على الفنون. ألهمت لغة الكتاب المقدس وتصويراته العديد من الفنانين والموسيقيين والكتاب. تم استخدام قصص الكتاب المقدس وموضوعاته في عدد لا يحصى من الأعمال الفنية والموسيقية والأدبية.
الجدل والانتقادات
على الرغم من تأثيره الكبير، لم يكن إنجيل لوثر بدون جدل وانتقادات. اتهمت السلطات الكاثوليكية لوثر بتحريف الكتاب المقدس وتعزيز البدع. جادل البعض بأن ترجمته كانت غير دقيقة أو متحيزة، وأنها عكست آراءه اللاهوتية الخاصة.
كما واجه لوثر انتقادات من البروتستانت الآخرين. جادل البعض بأنه لم يكن جذريًا بما فيه الكفاية في إصلاحه للكنيسة، وأن ترجمته احتفظت بالكثير من التأثيرات الكاثوليكية. وانتقد آخرون لغته القوية، التي اعتبروها أحيانًا مسيئة أو غير لائقة.
على الرغم من هذه الانتقادات، ظل إنجيل لوثر ترجمة مؤثرة ومحترمة على نطاق واسع للكتاب المقدس. لقد لعب دورًا حاسمًا في الإصلاح البروتستانتي وفي تطوير اللغة الألمانية الموحدة. لا يزال يُقرأ ويُدرس على نطاق واسع حتى اليوم، وهو شهادة على الأهمية الدائمة لعمل مارتن لوثر.
أمثلة على تأثيره اللغوي
- “Auf Sand bauen” (البناء على الرمال): مأخوذة من موعظة يسوع على الجبل (متى 7: 26-27)، وتعني بناء شيء على أساس ضعيف أو غير موثوق به.
- “Perlen vor die Säue werfen” (رمي اللآلئ للخنازير): مأخوذة من موعظة يسوع على الجبل (متى 7: 6)، وتعني تقديم شيء قيم لشخص لا يقدره.
- “Ein Wolf im Schafspelz” (ذئب في جلد غنم): مأخوذة من موعظة يسوع على الجبل (متى 7: 15)، وتعني شخصًا يبدو بريئًا ولكنه في الواقع خطير أو خبيث.
الطبعات اللاحقة والتعديلات
خضع إنجيل لوثر للعديد من المراجعات والتعديلات على مر القرون. بعد وفاة لوثر، قام فريق من اللاهوتيين بتنقيح النص في عام 1545 لضمان دقته واتساقه. تم إصدار المزيد من المراجعات في القرون اللاحقة، مما يعكس التغيرات في اللغة الألمانية والمنح الدراسية التوراتية.
في القرن العشرين، كانت هناك جهود متجددة لإنتاج ترجمة أكثر دقة وحديثة للكتاب المقدس. في عام 1984، تم إصدار مراجعة رئيسية لإنجيل لوثر، استنادًا إلى أحدث الاكتشافات اللغوية والأثرية. كانت هذه المراجعة تهدف إلى أن تكون في متناول القراء المعاصرين مع الحفاظ على وفائها للمعنى الأصلي للنص الكتابي.
إنجيل لوثر اليوم
لا يزال إنجيل لوثر الكتاب المقدس القياسي للعديد من المتحدثين باللغة الألمانية البروتستانت. يُستخدم على نطاق واسع في الكنائس والمدارس والمنازل. كما أنه موضوع دراسة وبحث مستمر من قبل العلماء واللاهوتيين.
على الرغم من وجود ترجمات أخرى للكتاب المقدس باللغة الألمانية، إلا أن إنجيل لوثر يحتل مكانة خاصة في قلوب الكثيرين. إنه يمثل جزءًا مهمًا من التراث الثقافي والديني الألماني، ولا يزال يلهم الناس اليوم.
خاتمة
إنجيل لوثر هو أكثر من مجرد ترجمة للكتاب المقدس. إنه عمل أدبي تاريخي оказал влияние на развитие немецкого языка, теологии и культуры. Его вклад в популяризацию Библии среди простых людей и распространение идей Реформации неоценим. И по сей день Библия Лютера остается важным источником вдохновения и духовного наставления для многих верующих.