محاكمة يسوع أمام بيلاطس
يبدأ الفصل بتسليم رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب يسوع إلى بيلاطس البنطي، الوالي الروماني. كان بيلاطس يمثل السلطة الرومانية في اليهودية، وكان له الحق في الحكم بالإعدام. يتضح من خلال الأحداث أن رؤساء الكهنة كانوا مدفوعين بالحسد والرغبة في التخلص من يسوع، الذي كان يشكل تهديدًا لسلطتهم ونفوذهم.
يسأل بيلاطس يسوع: “أأنت ملك اليهود؟” (متى 27: 11). يجيب يسوع: “أنت قلت”. هذه الإجابة الغامضة تثير فضول بيلاطس، لكنها لا تقدم دليلًا قاطعًا يدينه. يدرك بيلاطس أن رؤساء الكهنة سلموا يسوع بسبب الحسد، ويحاول إيجاد طريقة لإطلاق سراحه.
خلال المحاكمة، تصل رسالة من زوجة بيلاطس تحذره من إدانة يسوع، قائلة: “لاَ شَأْنَ لَكَ بِهَذَا الْبَارِّ، لأَنِّي تَأَلَّمْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا فِي الْحُلْمِ مِنْ أَجْلِهِ” (متى 27: 19). هذه الرسالة تزيد من حيرة بيلاطس وتجعله أكثر ترددًا في اتخاذ قرار بإعدام يسوع.
بيلاطس يختار بين يسوع وباراباس
في محاولة لإطلاق سراح يسوع، يستغل بيلاطس عادة كانت متبعة في عيد الفصح، وهي إطلاق سراح سجين واحد يختاره الشعب. يقدم بيلاطس للجموع خيارين: يسوع المسيح، وباراباس، وهو سجين سيئ السمعة معروف بجرائمه. كان بيلاطس يأمل أن يختار الشعب إطلاق سراح يسوع، لأنه يعلم أنه بريء.
لكن رؤساء الكهنة والشيوخ يحرضون الجموع على طلب إطلاق سراح باراباس وإعدام يسوع. تتأثر الجموع بتحريضهم وتصرخ: “لِيُصْلَبْ!” (متى 27: 22). يسألهم بيلاطس: “أَيَّ شَرٍّ فَعَلَ؟” لكنهم يزدادون صراخًا: “لِيُصْلَبْ!” (متى 27: 23).
يرى بيلاطس أنه لا يستطيع تهدئة الجموع، وأنه قد يؤدي إلى فتنة. في محاولة يائسة لتبرئة نفسه من دم يسوع، يأخذ ماءً ويغسل يديه أمام الجموع، قائلاً: “أَنَا بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا الْبَارِّ! أَبْصِرُوا أَنْتُمْ!” (متى 27: 24). تجيب الجموع: “دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا!” (متى 27: 25).
جلد يسوع وصلبه
بعد أن استسلم لضغط الجموع، يسلم بيلاطس باراباس ويأمر بجلد يسوع. الجلد كان عقوبة وحشية تتسبب في ألم شديد وتمزق في الجلد. بعد الجلد، يسلم بيلاطس يسوع للجنود ليصلبوه.
يقتاد الجنود يسوع إلى دار الولاية، ويجمعون عليه كل الكتيبة. يخلعون عنه ثيابه ويلبسونه رداءً قرمزيًا، ويضعون على رأسه إكليلًا من الشوك، وفي يده قصبة. يسخرون منه قائلين: “السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!” (متى 27: 29). ثم يبصقون عليه ويضربونه بالقصبة على رأسه.
بعد أن انتهوا من الاستهزاء به، ينزعون عنه الرداء ويلبسونه ثيابه، ويقودونه إلى الصلب. أثناء الطريق، يقبضون على رجل قيرواني اسمه سمعان ليحمل صليب يسوع. يصلون إلى مكان يسمى جلجثة، أي مكان الجمجمة، ويعطونه خلاً ممزوجًا بمرارة ليشرب، ولكنه يرفض.
يصلبون يسوع ويقسمون ثيابه بينهم بالاقتراع. يجلسون هناك ويحرسونه. يضعون فوق رأسه علة مكتوبة: “هَذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ” (متى 27: 37). يصلبون معه لصين، واحد عن يمينه وواحد عن يساره.
السخرية بيسوع على الصليب
أثناء صلب يسوع، يستهزئ به المارون، ويهزون رؤوسهم قائلين: “يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ! إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!” (متى 27: 40). وبالمثل، يسخر منه رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ قائلين: “خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُخَلِّصَهَا! إِنْ كَانَ هُوَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَلْيَنْزِلِ الآنَ عَنِ الصَّلِيبِ فَنُؤْمِنَ بِهِ! قَدِ اتَّكَلَ عَلَى اللهِ، فَلْيُنْقِذْهُ الآنَ إِنْ كَانَ يَسُرُّ بِهِ، لأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ابْنُ اللهِ!” (متى 27: 42-43). وحتى اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه.
موت يسوع والأحداث الخارقة
من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة، تحدث ظلمة على كل الأرض. نحو الساعة التاسعة، صرخ يسوع بصوت عظيم قائلاً: “إِيلِي، إِيلِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟” أَيْ يَا إِلهِي، يَا إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ (متى 27: 46).
لما سمع بعض الواقفين هذا، قالوا: “إِنَّهُ يُنَادِي إِيلِيَّا!” (متى 27: 47). وللوقت ركض واحد منهم وأخذ إسفنجة وملأها خلاً ووضعها على قصبة وسقاه. أما الباقون فقالوا: “اتْرُكُوا! لِنَرَى هَلْ يَأْتِي إِيلِيَّا يُخَلِّصُهُ!” (متى 27: 49).
صرخ يسوع مرة أخرى بصوت عظيم وأسلم الروح. وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من أعلى إلى أسفل. والأرض تزلزلت والصخور تشققت. والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين. وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. أما قائد المئة والذين معه يحرسون يسوع، فلما رأوا الزلزلة وما كان، خافوا جدًا وقالوا: “حَقًّا كَانَ هَذَا ابْنَ اللهِ!” (متى 27: 54).
دفن يسوع
عندما كان المساء، جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف، وكان هو أيضًا تلميذًا ليسوع. تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فأمر بيلاطس أن يعطى الجسد ليوسف. فأخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي، ووضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخر. ثم دحرج حجرًا كبيرًا على باب القبر ومضى.
كانت مريم المجدلية ومريم الأخرى جالستين تجاه القبر.
ختمة القبر وحراسته
في الغد الذي بعد الاستعداد، اجتمع رؤساء الكهنة والفريسيون إلى بيلاطس قائلين: “يَا سَيِّدُ، قَدْ تَذَكَّرْنَا أَنَّ ذَلِكَ الْمُضِلَّ قَالَ وَهُوَ حَيٌّ: إِنِّي بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَقُومُ. فَمُرْ بِضَبْطِ الْقَبْرِ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ، لِئَلاَّ يَأْتِيَ تَلاَمِيذُهُ لَيْلاً وَيَسْرِقُوهُ وَيَقُولُوا لِلشَّعْبِ: إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَتَكُونَ الضَّلاَلَةُ الأَخِيرَةُ أَشَرَّ مِنَ الأُولَى!” (متى 27: 63-64).
قال لهم بيلاطس: “عِنْدَكُمْ حُرَّاسٌ. اِذْهَبُوا اضْبُطُوا كَمَا تَعْلَمُونَ!” (متى 27: 65). فمضوا وضبطوا القبر بالحراس وختموا الحجر.
خاتمة
يسرد متى 27 الأحداث الدرامية التي سبقت صلب يسوع ودفنه. يظهر الفصل خيانة يهوذا، ومحاكمة يسوع الظالمة أمام بيلاطس، واختيار الجموع لباراباس بدلاً من يسوع، وصلب يسوع وموته، والأحداث الخارقة التي وقعت بعد وفاته، ودفنه في قبر جديد. يعتبر هذا الفصل جزءًا أساسيًا من رواية العهد الجديد، حيث يوضح التضحية العظيمة التي قدمها يسوع المسيح من أجل خلاص البشرية.