نشأته وتعليمه
ولد أروموكا نافالار في بلدة يقع على جزيرة صغيرة اسمها يالْبَانَم في شمال سريلانكا لعائلة هندوسية ثرية. تلقى تعليمه المبكر في المنزل على يد والده، الذي كان عالمًا في اللغة التاميلية والسنسكريتية. أظهر نافالار منذ صغره موهبة غير عادية في اللغات والدراسات الدينية. التحق لاحقًا بمدرسة تبشيرية مسيحية، حيث درس اللغة الإنجليزية واللاتينية واليونانية. على الرغم من تعليمه في مدرسة مسيحية، ظل نافالار ملتزمًا بشدة بمعتقداته الهندوسية، وهو ما أثر لاحقًا على عمله في الدفاع عن الهندوسية.
عمله كمدرس ومترجم
بعد الانتهاء من تعليمه، بدأ أروموكا نافالار حياته المهنية كمدرس في مدرسة تبشيرية. ومع ذلك، سرعان ما استقال بسبب خلافات حول المناهج الدراسية وطرق التدريس. شعر أن التعليم المقدم في المدرسة التبشيرية لم يكن كافياً لتعزيز اللغة التاميلية والثقافة الهندوسية. بعد استقالته، كرس نافالار نفسه لتدريس اللغة التاميلية والدين الهندوسي. كما عمل كمترجم، حيث ترجم النصوص الدينية الهندوسية إلى اللغة التاميلية لتسهيل الوصول إليها لعامة الناس.
دوره في إحياء اللغة التاميلية
لعب أروموكا نافالار دورًا حاسمًا في إحياء اللغة التاميلية في سريلانكا وجنوب الهند. في ذلك الوقت، كانت اللغة الإنجليزية تكتسب شعبية متزايدة، وكان يُنظر إلى اللغة التاميلية على أنها لغة متخلفة. أدرك نافالار أهمية الحفاظ على اللغة التاميلية وتعزيزها، وأطلق عددًا من المبادرات لتحقيق ذلك.
- إنشاء المدارس التاميلية: أسس نافالار عددًا من المدارس التاميلية في جميع أنحاء سريلانكا وجنوب الهند. ركزت هذه المدارس على تدريس اللغة التاميلية والأدب والثقافة الهندوسية.
- إنشاء المطابع: أنشأ نافالار أيضًا عددًا من المطابع التي نشرت الكتب والمجلات التاميلية. ساعدت هذه المنشورات على نشر المعرفة باللغة التاميلية والأدب، وساهمت في إحياء الثقافة التاميلية.
- كتابة الكتب المدرسية: كتب نافالار عددًا من الكتب المدرسية باللغة التاميلية. استُخدمت هذه الكتب المدرسية في المدارس التاميلية في جميع أنحاء سريلانكا وجنوب الهند، وساعدت على توحيد تعليم اللغة التاميلية.
- إلقاء الخطب والمحاضرات: ألقى نافالار عددًا من الخطب والمحاضرات حول أهمية اللغة التاميلية والثقافة الهندوسية. ألهمت هذه الخطب والمحاضرات الكثير من الناس لتعلم اللغة التاميلية والحفاظ على ثقافتهم.
مساهماته في الأدب الهندوسي
بالإضافة إلى عمله في إحياء اللغة التاميلية، قدم أروموكا نافالار مساهمات كبيرة في الأدب الهندوسي. كان عالمًا غزير الإنتاج، وكتب عددًا من الكتب والمقالات حول الدين والفلسفة الهندوسية.
- ترجمة النصوص الدينية: ترجم نافالار عددًا من النصوص الدينية الهندوسية إلى اللغة التاميلية. شملت هذه النصوص Bhagavad Gita و Upanishads و Puranas. جعلت هذه الترجمات النصوص الدينية الهندوسية في متناول جمهور أوسع، وساهمت في إحياء الدين الهندوسي.
- كتابة الشروح: كتب نافالار عددًا من الشروح على النصوص الدينية الهندوسية. قدمت هذه الشروح تفسيرات مفصلة للنصوص، وساعدت القراء على فهم المفاهيم المعقدة.
- الدفاع عن الهندوسية: دافع نافالار بشدة عن الهندوسية ضد الانتقادات من المبشرين المسيحيين. كتب عددًا من الكتب والمقالات التي فندت ادعاءات المبشرين، ودافع عن صحة المعتقدات الهندوسية.
مواجهاته مع المبشرين المسيحيين
كان أروموكا نافالار شخصية مثيرة للجدل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مواجهاته المتكررة مع المبشرين المسيحيين. في ذلك الوقت، كان المبشرون المسيحيون نشطين للغاية في سريلانكا وجنوب الهند، وكانوا يحاولون تحويل الهندوس إلى المسيحية. انتقد نافالار علنًا جهود المبشرين، ودافع عن صحة المعتقدات الهندوسية. أدت مواجهاته مع المبشرين إلى عدد من الخلافات، لكنها ساعدت أيضًا على رفع مستوى الوعي بالهندوسية والثقافة التاميلية.
جادل نافالار بأن المبشرين المسيحيين كانوا يشوهون الحقائق عن الهندوسية، وأنهم كانوا يستخدمون الوعود الكاذبة لإغراء الهندوس إلى المسيحية. كما انتقد المدارس التبشيرية لعدم توفير تعليم جيد باللغة التاميلية والثقافة الهندوسية.
ردًا على انتقادات نافالار، اتهمه المبشرون المسيحيون بالتعصب والجهل. زعموا أن نافالار كان يحاول إثارة الكراهية ضد المسيحيين، وأنه كان يعيق التقدم في سريلانكا وجنوب الهند.
على الرغم من الخلافات، استمر نافالار في الدفاع عن الهندوسية والثقافة التاميلية. كان يعتقد أن من واجبه حماية معتقدات شعبه وتقاليده من التأثيرات الخارجية.
تأسيس مدارس ومؤسسات
إدراكًا لأهمية التعليم في الحفاظ على الثقافة التاميلية والدين الهندوسي، أسس أروموكا نافالار عددًا من المدارس والمؤسسات التعليمية. كان يعتقد أن التعليم الجيد يمكن أن يمكّن الشباب التاميل من الحفاظ على هويتهم الثقافية والدينية.
- مدرسة بيير التاميلية الإنجليزية (Pillai Tamil Vidyasala): كانت واحدة من أولى المدارس التي أسسها نافالار. ركزت المدرسة على توفير التعليم باللغة التاميلية مع دمج اللغة الإنجليزية أيضًا لتزويد الطلاب بمهارات ضرورية في الحقبة الاستعمارية.
- مدرسة فيرومابايير الثانوية (Viramabahu Vidyalaya): تأسست لاحقًا لتوفير تعليم ثانوي عالي الجودة للطلاب التاميل. لعبت المدرسة دورًا حاسمًا في إعداد الطلاب للتعليم العالي والمساهمة في المجتمع.
- دار نشر نافالار (Navalar Press): أنشأ نافالار دار نشر لطباعة ونشر الكتب والمجلات التاميلية. ساعدت دار النشر على نشر المعرفة باللغة التاميلية والأدب، ودعمت أيضًا الكتاب والعلماء التاميل.
إسهاماته في مجال النشر
كان أروموكا نافالار رائدًا في مجال النشر باللغة التاميلية. أنشأ مطبعة خاصة به، Navalar Press، والتي لعبت دورًا حاسمًا في نشر الكتب والمجلات التاميلية. من خلال دار النشر هذه، تمكن نافالار من نشر أعماله الخاصة بالإضافة إلى أعمال الكتاب والعلماء التاميل الآخرين. ساعد ذلك في تعزيز الأدب التاميل وتوفير منصة للكتاب التاميل للتعبير عن أفكارهم وآرائهم.
كما استخدم نافالار مطبعته لطباعة ونشر النصوص الدينية الهندوسية. كان يعتقد أن جعل هذه النصوص في متناول جمهور أوسع سيساعد في إحياء الدين الهندوسي وتعزيز فهم أعمق للمعتقدات الهندوسية.
إرثه وتأثيره
ترك أروموكا نافالار إرثًا دائمًا في سريلانكا وجنوب الهند. يُذكر بأنه شخصية رائدة في إحياء اللغة التاميلية والدين الهندوسي. ساهم عمله في تعزيز اللغة التاميلية والأدب، والحفاظ على الثقافة الهندوسية. ألهمت مدارسه ومؤسساته التعليمية أجيالًا من الطلاب، وساعدت في تشكيل مستقبل المجتمعات التاميلية.
لا يزال تأثير نافالار محسوسًا حتى اليوم. لا تزال مدارسه ومؤسساته تعمل، وتستمر في توفير التعليم والدعم للمجتمعات التاميلية. يُحتفل بأعماله وكتاباته، ويستمر إرثه في إلهام الناس للدفاع عن لغتهم وثقافتهم.
خاتمة
كان أروموكا نافالار شخصية بارزة في تاريخ سريلانكا وجنوب الهند. كرس حياته لتعزيز اللغة التاميلية والدين الهندوسي. من خلال عمله في مجال التعليم والنشر والأدب، ترك إرثًا دائمًا لا يزال يلهم الناس حتى اليوم. يُذكر بأنه مدافع قوي عن لغته وثقافته، وقد ساهم عمله في تشكيل مستقبل المجتمعات التاميلية.